몽할망구의 ★이야기홀릭★

산투스가 계속 만남을 청해왔다. 이틀 후 정원사는 그를 만났다. 산투스가 두 번째 기회를 바라는 것은 당연했다.

“기회를 주신다면 이번에는 최선을 다할 겁니다.”

“그렇겠지. 자네의 성실함은 의심하지 않네. 다만, 이따금 아무리 최선을 다해도 그걸로는 안 될 때가 있어.”

“제가 노력이 부족했나 봅니다.”

“세상은 판사와 같고, 결과는 언제나 판결이 나지. 자네는 시험을 통과하지 못했어. 하지만 명확한 목표를 가지고 결과에 집중하면 언제나 자신의 영향력을 늘릴 수 있지. 그게 우리에겐 희망이 될 거야. 최선을 다했음에도 올해 그걸로 충분하지 않았다면, 하는 일을 바꾸어서 다음 계절에 효율성을 높일 수 있지.”

효과 활동은 목적을 달성하거나 환경을 조성하는 행위다. “수확한 결과물이 만족스럽지 않다면, 그것과는 다른 씨앗을 뿌려야 한다.”라고 목사 필 프린글은 말했다.

계속 바쁘게 일하는데 성과가 나지 않는다면, 시간을 더 효율적으로 사용하기 위한 행동으로 전환해야 한다. 더 나은 결과를 만들어낼 효과적인 활동을 해야 한다.

“‘제대로 된 일’을 하는 것이 일을 ‘제대로 하는 것’보다 훨씬 중요하다.” 경영학자 피터 드러커의 말이다. 제대로 된 일을 한다는 말은, 목표한 결과에 다다를 수 있는 효율적인 일을 한다는 뜻이다.

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살아가면서 마음에 드는 사람만 만날 수는 없다. 오히려 만나고 싶지 않은 사람을 만나야 하는 경우가 더 많을 것이다. 싫어도 어쩔 수 없이 만나야 하는 사람들, 이기적이고 무례한 방식으로 당신을 대하는 사람들. 그들을 만날 때 당신은 어떻게 처신하는가?

18세기를 살았던 작가 니콜라 샹포르는 특유의 위트를 살려 이렇게 말하기도 했다.

“매일 아침 두꺼비를 삼키고 일어나라.”

이런 마음이라면 그날 하루 우리에게 역겨움을 안겨다 줄 인간들을 상대하는 데 도움이 될 것이다.

아우렐리우스는 말했다.

“나를 추악함 속으로 몰고 갈 수 있는 이는 없다. 나는 내 형제들에게 화를 내지 않을 것이며 그들을 미워하지도 않을 것이다.”

당신을 깔보거나 얕보는 사람에게 똑같이 대할 필요는 없다. 그들을 평가절하할 필요도 없다. 그들도 나와 같은 사람임을 받아들이되 그들처럼 행동하지 않음으로써 당신의 내면을 지켜낼 수 있다.

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“오늘은 가면을 쓴 왕이다. 속임수에 넘어가지 마라. 왕이 지나갈 때 그 가면을 벗기라.”

왕이 지나갈 때 그 가면을 벗기라…….

심판의 날이 정말로 있다면, 그때 받게 될 가장 중요한 질문은 우리가 시간을 어떻게 사용했느냐가 될 것이다. 즉 당신이 무엇을 했느냐는 말이다. 무엇을 하며 하루를, 한 주를, 한 해를 보냈는가? 너무 바빠서 자신에게 집중하지 못하고 바보가 된 것 같은 기분을 느끼지는 않았는가?

“시간이 충분하지 않다고 말하지 말라. 하루는 헬렌 켈러, 파스퇴르, 미켈란젤로, 마더 테레사, 레오나르도 다빈치, 토머스 제퍼슨, 알베르트 아인슈타인에게도 똑같은 24시간이다.”

작가 H. 잭슨 브라운 주니어의 말이다.

하루는 누구에게나 24시간이다. 삶의 양상은, 그러니까 현재 우리를 둘러싼 환경은 우리가 어떻게 시간을 보냈는지에 대한 일종의 장부라 할 수 있다. 우리가 지녔던 목적, 영향력, 시간을 사용하는 방법이 반영되어 있는 것이다.

시간을 충실히 쓰지 않는다면 타고난 재능은 아무 소용이 없다. 부를 포함해 우리가 욕망하는 삶에는 대가가 따른다. 우리가 받아든 결과물은 우리가 보낸 시간을 반영한다. 하루하루를 충실히 보내지 않는다면 자신이 지닌 잠재력을 깎아먹게 된다.

강연가 브라이언 트레이시는 “시간 관리는 태양과 같다. 모든 것이 그 주위를 돌기 때문이다.” 라고 열렬하게 외친다.

벤버민 프랭클린도 이렇게 썼다.

“인생을 사랑하는가? 시간을 낭비하지 마라. 가장 중요한 원료들로만 인생을 채워라.”

시간은 우리의 환경을 조성하는 가장 중요한 원료다.

--존 소포릭의 [부자의 언어] 중에서!!

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살면서 가장 하기 힘든 일 중 하나가 “안 돼”라고 말하며 거절하는 것이다. 초대를 받았을 때, 부탁을 받았을 때, 다른 사람들은 그렇게 하고 있다는 말을 들었을 때 우리는 잘 거절하지 못한다.

또한 틀림없이 시간만 소모할 뿐인 감정에 대해서도 “안 돼”라고 말하기는 더욱 어렵다. 분노, 즐거움, 기분 전환, 집착, 성적 욕망. 이런 충동들 가운데 그 자체로 대단한 것은 없지만, 이것들이 마음속에 한 번 날뛰기 시작하면 그 어떤 것보다 더 열정적으로 우리를 휘어잡는다.

조심하지 않으면 이런 감정은 손쉽게 우리를 압도해 버리고 삶을 낭비하도록 만든다.

시간을 되돌리고 싶은 욕망, 조금 더 여유롭게 살고 싶다는 생각은 이미 삶을 낭비하고 있다는 신호다. “안 돼!”라는 말의 위력을 배워야 한다. “고맙지만 안 되겠어”, “미안하지만 그 일에 개입하기 싫어”, “지금은 할 수 없어”라고 말할 수 있어야 한다.

이런 말 때문에 누군가는 감정이 상해 내 곁을 떠날 수도 있다. 하지만 중요하지 않은 일을 더 많이 거절할 때 내 자신이 원하는 방향으로 삶을 이끌어갈 수 있음을 기억하라.

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정원사는 젊은 시절을 떠올렸다. 그때 친구들은 그에게 일에 미쳤다고 했고, 실제로 그의 삶에서 일과 삶의 균형을 찾아볼 순 없었다.

친구들은 그에게 좀 천천히 가라고, 마음 편히 여가도 누리라고 했다. 하루하루를 즐기라고 했다. 왜 인생에 만족하지 못하는지, 왜 평범한 생활에 만족하지 못하는지 의아해했다.

친구들이 그에게 말했다.

“인생에는 돈보다 중요한 게 많아. 왜 그렇게 일에 매달려?”

정원사는 친구들의 말에 동의했다.

“진정으로 돈보다 중요한 게 훨씬 많지. 하지만 ‘돈 문제’를 극복해야 다른 중요한 것들에 집중할 수 있어. 돈과 시간이 없으면 자기 인생을 뜻대로 살아갈 수 없게 돼.”

물론 친구들의 충고는 선의에서 우러나온 것이었다. 하지만 그것이 그를 변화시키지는 못했다.

그는 늘 이렇게 말했다.

“돈으로 풀 수 있는 문제가 닥쳤을 때, 그걸 해결하려면 돈이 있어야 해. 그러면 그건 사소한 문제가 돼. 하지만 그럴 돈이 없다면, 인생에서 가장 사소한 문제가 가장 끔찍한 문제가 될 수도 있어.”

훗날 인생의 황혼기에 접어들어서, 어마어마한 부를 일구게 된 그는 그제야 세상을 바라보고 경험하고자 여행을 떠났다. 여행을 하면서 그는 사람들이 경제적 문제에 얼마나 시달리고 있는지를 보았다. 장소는 달라도 대부분 경제적 문제로 괴로워하고 있었다.

사람들은 거의 모두 돈에 대해 생각하고, 돈을 바라고 있는 것 같았다. 하지만 분명한 건, 부를 차곡차곡 쌓아나가는 선택은 하지 않았다.

이런 점에서 그는 남들과 다르게 행동했다. 그의 성공은 다양한 목표들이 가져온 결과물들이 한데 모여 이루어진 것이었다. 부는 욕망을 씨앗 삼아 자라난다.

노인은 나이를 먹으며 온화해졌고, 친구들은 그의 포도 농장 단골손님이 되었다. 그들은 그에게 ‘부를 일구는 정원사’라는 별명을 붙여주었다. 그가 뒤뜰을 가꾸는 걸 좋아했기 때문이다. 조금 유치한 별명이라고 생각했지만, 그는 불만을 표시하지 않았다. 오히려 1년쯤 지났을 때 자신의 농장에 ‘부를 일구는 정원’이라는 이름을 붙였다.

그는 이 이름이 좋았다. 삶을 정원 일에 비유하고 있었기 때문이다. 정원사는 땅을 일구는 노력을 아까워하지 않아야 한다. 또한 겉으로 보이는 자연 뒤에 자리한, 보이지 않는 불가해한 힘들이 식물을 자라게 한다는 사실도 알아야 한다.

‘부’라는 보상을 위해 치른 대가는 분명 가치가 있었다. 그 길에서 인생에 필수적인 것들을 얻었다. 일과 자유, 개인적 성장이 따라왔다. 가장 뜻밖의 열매는 그가 부유한 삶을 일구어온 과정을 영적 여정(spiritual journey)으로 보게 되었다는 점이다.

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전해지는 바에 따르면 아우렐리우스 황제는 약간의 불면증이 있었다고 한다. 매일 아침 잠자리에서 일어나기 위해 상당한 의지력을 발휘해야 했는데, 이 문구는 그런 자신을 위한 격려인 듯하다.

낮밤이 따로 없는 현대인에게도 아침 잠자리에서 일어나는 것은 여간 어려운 일이 아니다. 그래서 우리도 매일 아침마다 철인 황제가 마주했던 문제와 똑같이 마주하게 된다.

잠 그 자체가 나쁜 것은 아니다. 잠은 삶을 위해 반드시 필요하며 잠을 제대로 자지 못하면 삶 또한 피폐해진다. 그러나 과도한 잠은 삶의 시간을 빼앗아 간다.

정해진 시간 이상으로 잠을 자는 것은 그만큼 우리의 삶이 줄어든다는 의미다. 일어나서 행하지 않는다면 자신과 타인, 그리고 세상을 위해 어떤 일도 할 수 없다.

당신은 지금 살기 위해 자고 있는가, 자기 위해 살고 있는가?

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경제 독립을 가장 잘 이룬 민족은 유대인이다. 유대인은 미국 인구의 2% 남짓이지만 어느 민족보다도 뛰어난 경제 독립을 이루었다.

그 이유를 성인식에서 찾을 수 있다. 유대인은 남자아이는 13살, 여자아이는 12살 때 성인식을 치른다. 특이한 점은 성인식 때 아이들이 받는 선물이다. 성인식을 치르는 아이는 세 가지 선물을 받는데 성경책, 시계, 그리고 현금이다.

성경책은 쉽게 짐작하듯이 종교적인 이유에서고, 시계는 시간의 중요성을 일깨우기 위해서, 마지막으로 현금은 성인식을 치른 아이들이 스스로 경제 독립을 할 수 있도록 돕기 위해서다.

어릴 때부터 돈의 중요성을 알고 자신의 삶에 대한 계획을 미리 세운 아이들은 그렇지 않은 아이들에 비해 경제적으로 성공할 수 밖에 없다.

경제 독립을 추구하는 유대인은 부자가 되는 이유에 남다른 철학이 하나 있다. 바로 어려운 유대인 민족을 도와야 한다는 철학이다. 나만 잘 먹고 잘 사는 것이 아닌 민족의 부를 도모하기 위해서, 어릴 때부터 돈의 중요성과 함께 경제 철학을 심어주는 것이다.

돈을 멀리하라고 배운 아이들이 부자가 될 순 없다. 잘못된 경제 지식을 갖는 사람은 노후에 어려움을 겪을 수 밖에 없다. 우리 모두 부자가 되기를 열망해야 하는 이유다.

부자란 무엇인가? 단순히 ‘돈이 많은 사람’을 부자라고 생각하지 않는다. 부자는 ‘경제적 자유를 얻은 사람’이다. 돈의 노예가 되기보다 돈을 다스리는 주인이 되고, 돈으로부터 인생을 속박당하지 않는 것, 이것이 부자가 되고 싶은 가장 정확하고도 유일한 이유이리라.

부를 추구하는 삶은 본질적으로 내 삶을 위한 것이다. 돈 걱정으로 피폐해지거나 돈 문제로 고통스럽지 않은 삶, 그렇게 얻은 경제적 자유는 자신의 영혼을 자유롭게 한다. 부를 추구하는 삶은 그래서 우리에게 필요하다.

단순히 돈을 많이 벌기 위해서, 혹은 떵떵거리고 살기 위해서가 아니라, 고귀한 인생을 좀 더 자유롭고 충만하게 살아가기 위해서다.

자식에게 돈 자체를 물려주기보다 삶의 철학과 부의 언어를 물려주는 건 어떨까? 유대인의 격언 중에 이런 말이 있다.

“물고기 한 마리를 잡아주면 하루를 살 수 있지만, 물고기 잡는 방법을 가르쳐주면 평생 먹고 살 수 있다.” (by 존리, 메리츠자산운용 대표)

삶의 정원에서 어떤 열매를 맺고 어떤 꽃을 피울 것인지는 모두 우리 손에 달렸다. 모든 정원이 그렇듯 시간이 걸리고 노동이 필요하다.

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인생을 충만하게 살기 위해 가장 먼저 깨달아야 할 것이 있다. 바로 우리가 변화시킬 수 있는 것과 변화시킬 수 없는 것을 구분하는 것이다.

날씨 때문에 비행기가 이륙하지 못한다고 치자. 항공사에 항의한다고 해서 폭풍을 멈출 수 있겠는가? 매일 밤, 좀 더 키가 크게 해달라고 소원을 빈다고 해서 그 희망이 이루어지겠는가?

더 좋은 환경에서 다시 태어나고 싶다는 바람도 마찬가지로 이루어질 수 없다. 또한 어떤 노력을 기울인다고 해도 타인을 완벽하게 내 기준에 맞게 바꿀 순 없다.

우리는 왜 변화시킬 수 없는 것에 시간과 정성을 쏟으면서 정작 자신이 바꿀 수 있는 것에는 시간을 할애하지 않는가?

라인홀드 니부어는 이렇게 기도했다.

“신이시여. 저에게 변화시킬 수 없는 것을 받아들일 수 있는 평온함을, 변화시킬 수 있는 것을 변화시키려는 용기를, 그리고 그 둘의 차이를 알 수 있는 지혜를 주시옵소서.”

아무리 후회해도 과거를 바꿀 수는 없다. 우리가 변화시킬 수 있는 것은 오로지 미래다. 그것이 바로 지금 이 순간이 가진 힘이다.

통제할 수 있는 부분과 그렇지 않은 부분을 명확히 구분할 수 있을 때 우리는 더 행복해진다. 매일 승산 없는 싸움을 피하고 이길 수 있는 싸움을 할 때 우리 삶은 더욱 성공에 가까워질 것이다.

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