우리가 어떤 어려운 판단을 할 때는 조용히 생각해야 돼요. 파도가 가라앉도록 조용히 생각하고 마음의 안정을 가진 다음 마음 내키는 대로 하는 것은 좋은 일입니다.

 

그런데 마음이 찜찜하고 내키지 않는다면, 그것은 해서는 안 되는 일로 생각하면 틀림없어요. 때문에 마음의 안정이 필요하다는 거예요. 불안정한 상태에서는 어떤 것이 바르고 그릇되었는지 알 수가 없습니다.

 

되풀이하겠습니다. 마음의 안정을 누리려면 어떻게 해야 될까? 무슨 일이건, 회사에서 사무를 보건 공장에서 일을 하건 집안일을 하건 순수하게 집중하고 몰입하는 훈련을 해야 됩니다. 그게 몸에 배어야 돼요.

 

그게 삶의 과제예요. 순수하게 집중하고 몰입할 때 마음의 안정이 옵니다. 저도 마찬가지입니다만, 사람들은 대개 일시적인 충동과 변덕, 기분, 습관, 환경 등에 지배당하고 있습니다.

 

이런 일시적인 흐름에서 벗어나려면 자기 자신을 맑게 들여다보는 훈련이 필요합니다.

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영혼을 아름답게 가꾸려면 마음의 안정을 갖도록 노력해야 됩니다. 염불, 독경, 주력, 참선은 모두 마음의 안정을 이루기 위해서 하는 정진입니다.

 

저마다 자기 기질에 맞게 염불할 사람은 염불하고, 독경할 사람은 독경하고, 참선할 사람은 참선하고, 주력할 사람은 주력을 해요. 참선이 됐건 염불이 됐건 문제는 어떻게 하느냐 하는 것입니다. 마음의 안정을 위해서 무엇이 가장 자기한테 적합한 방법인지 택하면 되는 거예요.

 

그러면서도 두루 갖출 수 있어야 됩니다. 염불만 하고 참선할 줄 모르면 불교 신자가 아니에요. 또 참선만 하고 경을 읽지 않으면 그 역시 불교 신자가 아닙니다. 자기의 기질에 따라 한 가지를 선택해서 정진하더라도 보편적인 수행이 따라야 됩니다. 그래야 전체를 이해할 수 있어요.

 

안정된 마음이야말로 본래의 자기입니다. 자기 본마음이에요. 내가 해야 할 일은 마음이 내킬 것이고, 내가 해서는 안 될 일이라면 마음이 내키지 않을 거예요. 그게 가장 정확한 겁니다.

 

안정적인 마음을 지니려면 될 수 있는 한 적게 보세요. 많은 것을 보게 되면 마음의 안정을 찾을 수 없습니다. 안 보는 것도 있어야 되고, 안 볼 수 있어야 돼요. TV 얘기만이 아닙니다. 뭐든지 그래요. 적게 봐야 마음이 덜 물듭니다. 덜 흩어져요.

 

그리고 적게 말하세요. 말수가 적어야 됩니다. 한 마디로 충분할 때는 두 마디가 필요 없어요. 또 남의 허물을 보는 그런 버릇들을 고쳐야 됩니다. 그래야 자기 영혼을 맑힐 수 있어요. 그래야 자기 얼굴을 지닐 수 있는 겁니다.

 

또한 될 수 있으면 적게 들으세요. 바깥의 소리를 적게 들어야 자기 안에서 울려나오는 소리를 감지할 수 있습니다.

 

적게 다니세요. 시장 한 번 가서 좋을 것, 두 번 갈 필요가 없어요. 그러면서 시간을 적절하게, 자기 영혼을 가꾸고 맑히는 데 쓸 수 있어야 됩니다.

--법정 스님 법문집 [좋은 말씀] 중에서!!

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