이름 불러주기’(naming)는 명상법 중 하나이다. 마음은 게스트하우스와 같아서 여러 감정들이 번갈아가며 찾아온다. 반가운 투숙객도 있지만 어떤 감정들은 불청객이다. 마음의 방을 어지럽히고, 소란을 피우고, 불평하고, 문을 발로 차서 일과를 망친다. 잠들 때까지 영혼을 괴롭히는 감정들도 있다. 무의식에 난 틈새로 등장하기 때문에 쫓아내기도 어렵고 잠금장치를 해 둘 수도 없다.

 

마음챙김 명상에서는 이 감정들에게 이름을 불러주라고 권한다. 슬픈 감정이 오면 슬픔, 너구나. 어서 와.” 하고 이름을 불러주는 것이다. 불안과 두려움에게도 안녕, 불안. 안녕, 두려움.” 하고. 고통스러운 기억과 함께 분노가 일어나면 얼른 이름을 불러준다. “안녕, 기억. 안녕, 분노. 어서 와. 또 왔네.” 하고 인사를 나눈다. 그것으로 충분하다.

 

손님들에게 자신의 집을 영원히 내줄 필요까지는 없다.

 

신체적인 감각 역시 마음속으로 가려움, 가려움’, ‘두통, 두통하고 이름을 불러 주면 그것과 자신을 동일시하는 습관과 거리를 두게 된다. 산만한 생각과 부정적인 감정의 희생자가 되지 않는 방법이다. 고대의 샤먼들은 우리가 두려워하는 것의 이름을 알면 그것을 지배할 수 있다고 믿었다.

 

쇼펜하우어와 니체, 니코스 카잔차키스가 최고의 인간으로 묘사한 붓다는 이름을 불러주는 것에서 한 걸음 더 나아간다. 명상 중에 깨달음을 방해하는 마라가 대결을 시도하며 나타나자 오랜 친구처럼 반갑게 이름을 부르며 맞이했다. 그리고 마라에게 차를 권했다.

어서 와, 마라. 그동안 어떻게 지냈어?”

 

마라는 욕망, 분노, 의심 등 마음을 고통에 빠뜨리는 부정적인 에너지를 가리키는 말로, 산스크리트어로 망상을 의미한다. 이름을 불러주고 다르질링 차까지 우려 주는 환대에 마라는 어리둥절해져서 대결 의지를 상실하고 소멸되었다. 복잡한 감정과 사념이 밀려올 때 차 한 잔을 음미하는 것은 평화로운 해결 방법이다.

 

이름 불러주기는 자신 안에서 일어나는 생각과 감정들에게 어서 와.” 하고 환영하고 차를 권하는 일이다. 그때 우리는 그것들에 대해 깨어 있을 수 있다. 그것들과 나의 자각 사이에 여유 공간이 생겨난다. 이름을 불러준다는 것은 나는 내가 화가 나 있음을 자각한다.’, ‘나는 내 왼쪽 발바닥이 가렵다는 것을 자각한다.’ 라는 의미이기 때문이다. 그래서 그것들을 더 분명하게 알아차리게 된다.

 

마음속에 찾아오는 생각과 감정들을 적으로 여기지 말고 협력자로 만드는 것이 명상의 기술이다. 마음을 관찰하는 데 도움을 주는 협력자로.

 

그때 우리는 알게 된다. 나는 잠시 화가 났을 뿐이지 화가 난 사람이 아니라는 것을. 나는 잠시 두려울 뿐이지 두려워하는 사람이 아니며, 잠시 슬플 뿐이지 슬픈 사람은 아니다.

 

본래의 나는 맑고 고요한 존재이다. 우리는 어떤 감정보다 더 큰 존재이기 때문이다. 새가 날개의 크기에 상관없이 멀리 창공을 나는 것처럼. 다정하게 맞이하지 않으면 수많은 생각과 감정들은 어둠 속에 갇혀 괴물이 된다. 여인숙의 깨비와 망자와 토리가 불을 끄면 공포의 괴물로 변하는 것을 나는 원치 않는다.

--류시화의 [좋은지 나쁜지 누가 아는가] 중에서!!

 

(^-^)원치 않는 감정은 게스트일 뿐, 내가 집주인이다~~♪♬

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