현대 윤리 문제에 대한 접근(유교*불교*도교)

(이미지 출처 : 픽사베이)

1.유교

♣세계 * 자연관 (天)

-도덕적 삶의 기준

-천리 * 천도 ▶ 만물

-천인합일(天人合)

 

♣인간관 (性 * 德)

-공자 : 인(仁), 예(禮)

-맹자 : 성선설(사단;측은/수오/사양/시비지심 사덕;인/의/예/지

-순자 : 성악설(인간 본성은 악하나, 노력에 의해 선하게 변화해야)

 

♣수양론

-경 * 성 : 차분한 마음으로 옳은 일에 몰두

-충(忠) * 서(恕)

-수기이안인 : 나 자신을 도덕적으로 수양해 다른 사람을 편안하게 함

-극기복례 : 욕심을 누르고 예의범절을 따름

-효제(孝弟)

 

♣지혜

-시비선악 구별 * 분별 / 존비친소 분별

 

♣이상적 인간상

-성인, 군자 / 대장부 * 대인 vs 소인

 

♣생사관

-현세에서의 도덕적 수양을 죽음 자체보다 중요하게 생각함

-애도의 예는 중시

 

♣직업관

-정명 사상/ 역할 분담과 충실 / 대동 사회

 

♣가족 윤리

-인 / 효 * 제

 

2.도교

♣세계 * 자연관 (天)

-도 / 무위자연(인위적이지 않고 자연 그 자체)

 

♣인간관 (性 * 德)

-순성

 

♣수양론

-좌망(앉아서 잊어버림), 심재(마음을 비움), 물아일체(物我一體)

 

♣지혜

-분별 * 차별적 사고 초월

 

♣이상적 인간상

-성인, 신인, 지인, 진인, 천인(제도 * 규범 초월해 자유로움)

 

♣생사관

-기의 응축 * 순환 / 희비 분별 초월

 

 

3.불교

♣세계 * 자연관 (天)

-원인 + 조건 = 결과 (인연생기) / 자타불이(自他不二) / 자비

-무상(無上)

 

♣인간관 (性 * 德)

-오온(색*수*상*행*식)

-(탐*진*치) 삼독 / 불성

 

♣수양론

-팔정도, 육바라밀, 삼학

 

♣지혜

-고정 * 불변 없음 / 자비

 

♣이상적 인간상

-해탈, 열반, 보살

 

♣생사관

-업 / 윤회 (생로병사) /고통

 

4.엮어보기

♣유교*불교*도교의 공통점

-이상적 인간 되기 위한 수양 강조

-도덕을 따름

 

♣도교*불교의 공통점

-생사 분별 초월

 

♣인위적 규범에서 벗어나 소박한 삶을 추구해야 한다(도교)

♣사욕을 극복하고 진정한 예를 회복하자(유교)

♣연기를 깨닫고 차별이 없는 사랑을 실천해야 한다(불교)

♣자연의 질서를 따르는 무위의 삶을 추구해야 한다(도교)

♣시비를 구별하지 않는 자유로운 삶을 추구해야 한다(도교)

 

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