지구 표면을 둘러싸고 있는 지각에는 산소, 알루미늄, , 칼슘 등 90여 종의 원소가 존재한다. 프랑슘은 원소 중 맨 나중에 발견된 원소로, 가장 불안정하여 반감기가 22분에 지나지 않는다. 또 지각 전체에 존재하는 양도 30그램이 채 되지 않는 극미량이라고 한다.

 

그래서 과학자들은 프랑슘을 지구상에서 가장 희귀한 물질이라고 말한다. 나는 사람들이 각자의 삶에서 미량으로 생성하는 행복 에너지가 이 87번 원소 프랑슘을 닮았다는 생각을 하곤 한다.

 

우리 뇌에서 생성되는 여러 감정들이 있다. 불안과 분노와 우울과 슬픔 따위들. 쾌락이나 행복감은 프랑슘처럼 금세 생성되었다 사라진다. 즐거운 감정을 끊임없이 만들어내지 않으면 다른 어두운 감정들이 마음의 지각을 장악해버린다.

 

사람들은 행복해지기 위해 저마다의 방법들을 구사한다. 대개 가장 손쉬운 방법으로 타인과의 관계 맺기를 선택한다. 이 관계를 잘 유지하는 동안 행복 물질이 분출하는 걸 직접 몸으로 느끼기 때문일 것이다. 타인과 사이좋게 지내는 일이 행복의 중요한 관건이 된다는 연구 결과는 많다.

 

나는 외롭거나 우울한 감정이 밀려올 때 프랑슘을 떠올린다. 행복 역시 반감기가 짧아 생성됐다가 금세 휘발해버린다. 부지런히 내 안의 우물에서 펌프질해야 갈증을 해결할 수 있다. 내가 나의 프랑슘인 셈이다.

 

당신은 또 내 행복의 원천이므로 나는 최대한 당신에게 협력할 요인이 있다. 그래서 나는 당신이 항상 좋다고 말한다. 망고나 코코넛이 당신보다 더 좋을 때도 있지만 당신에게 그 사실을 절대 밝히지 않는다. 당신의 행복을 지켜줘야 내 행복도 보장받을 수 있다는 걸 알기 때문이다.

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살면서 잘해야 하는 일이 참 많다. 그중에 정말로 잘해야 하는 일이 사람을 받아들이고 보내는 일이 아닐까 싶다.

 

받아들이는 일을 두려워하면 외로워지고, 보내는 일에 서툴면 괴로워진다. 이 두 일은 인과관계여서 받아들일 때 신중하고 내보낼 때 과감하면 좋을 텐데 거꾸로 해서 힘들어지기도 한다. 몇 차례 겪어봤으면 다음번에는 쉬워야 할 텐데, 여전히 처음인 듯이 이별은 어렵다.

 

혼자가 된다는 건 힘든 일임에 틀림없다. 그런데 생각해보면 누군가가 곁에 있을 때도 곁에 없을 때도 사람은 언제나 나 자신이었다. 잠시 혼자라는 사실을 잊을 때가 있을 뿐이다.

 

나 혼자라는 분명한 사실을 받아들이는 건 시리고 쓰라리다. 이 쓰라린 통증이 스물에도 오고 서른에도 오고 마흔에도 오고 죽는 순간에도 찾아온다. 앞으로 겪어야 할 이별이 아직도 우리에게 한참 많이 남아 있다는 뜻이다.

 

삶에 정답이 없듯이 이별에 정답이 있을 리 없다. 자연스럽게 만났으므로 헤어짐도 자연스러운 것이 이별의 최상급이 아닐까 생각해볼 뿐이다.

 

이별은 삶이 맞닥뜨린 격변 상황이 아니라 지극히 평범한 일상사 중에 하나다. 만남도 이별도 순환열차처럼 관계의 궤도를 돌 뿐이다.

 

언젠가 시골 농부로부터 들은 말이 있다. 그가 경작하는 농장에는 작물을 심지 않고 비워둔 밭이 있었다. 왜 아까운 땅을 묵혀뒀느냐고 물었더니 땅도 쉴 때가 있어야 한다고, 휴경기를 가진 땅이 더 풍성하고 알찬 곡식을 맺는다 했다.

 

사람의 이별이란 것도 일생의 궤적으로 보면 잠시 맞이한 휴경기에 지나지 않는다.

 

이별을 준비할 때마다 나는 경제학을 떠올린다. 이별만큼 감정을 많이 소비하는 때가 없으므로 본능적으로 효율을 따지게 되는 것이다. 이별에 막대한 감정을 투자하는 만큼 획득하는 무언가가 있어야 한다. 그렇지 않다면 그건 소비가 아니라 낭비에 지나지 않는다.

 

생은 우리를 관통해 지나간다. 이별의 시간에도 멈추지 않는다. 슬픔의 경제활동, 그 통증의 시간은 사람과의 관계에 대해서 다른 때보다 더욱 선명하고 치열하게 많은 것들을 알게 한다.

 

내가 어떤 사람인가에 대해서, 내가 타인을 대하는 태도에 대해서, 우리가 어떤 관계를 이루어야 더 자주 행복해질 수 있는가에 대해서.

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내일의 일은 내일이 닥치기 전에는 누구도 알 수 없다. 삶도 희망도 운명도 내일에 대해서는 특별한 대책이 없다. 단지 오늘의 선택에 의지해 내일을 기다려볼 뿐이다.

 

드라마 <미생>에 이런 대사가 나온다.

장그래 씨, 삶이 뭐라고 생각해요? 거창한 질문 같아요? 간단해요. 선택의 순간들을 모아두면 그게 삶이고, 인생이 되는 거예요. 매 순간 어떤 선택을 하느냐, 그게 바로 삶의 질을 결정짓는 거 아니겠어요?”

 

오늘을 즐겨야 내일이 온다고 믿는 사람이 있고, 내일을 위해 오늘을 견디는 사람이 있다.

 

오늘을 즐기는 사람은 내일을 과감하게 처분해 배낭을 꾸려 여행길에 오른다.

 

오늘을 견디는 사람은 즐기는 사람의 홀가분한 뒷모습을 바라보며 자신이 견디고 있는 오늘의 성실이 옳은가를 회의한다.

 

즐기는 사람은 현실에 붙들린 옹색하고 답답한 삶을 연민한다.

 

견디는 사람은 떠나는 사람의 결단과 용기를 동경한다.

 

즐기는 자는 알게 된다. 여행길에서 만난 수많은 사람들이 자신의 삶터에서 오늘을 즐기며 사는 사람들임을. 견디는 삶이 초라한 게 아니라 정작 외롭고 가여운 것은 삶에 대한 너무 이르고 편협한 단정이었구나.

 

누구나 삶을 견디며 산다. 동정할 까닭도 값싼 위로를 건넬 이유도 없다. 오래 견디면 견디고 산다는 걸 잊게 된다.

 

기실 즐기는 삶이라는 것도 반드시 무언가는 견뎌내야 한다. 오늘의 자유든, 내일의 희망이든 모든 것은 무언가를 견딘 자에게 주어진다.

 

그러므로 사람의 삶에 다른 방도는 없다. 즐기든 견디든 당면한 오늘을 기꺼이 살아갈 뿐.

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나도 한때 바쁨과 전쟁을 치렀다. 져서 그의 노예로 살았다. 여행을 빼앗겼고 우정을 빼앗겼고 시를 빼앗겼다. 열심히 헛되게 살았다. 내게 없는 것을 얻으려고, 남들에게 인정받으려고 아등바등 살았다.

 

나중에 피로와 스트레스와 우울증이 극심해졌을 때, 환자복을 입고 찬찬히 계산해보았다. 내게 없는 것을 얻기 위해 내가 갖다 바친 그 많은 나의 재산들을.

 

사람들과의 관계에서 가장 어려운 일이 상대방 입장에 서 보는 일이 아닐까 싶다. 말로는 참 쉽지만 상대방의 상황에 처해보지 않고서 온전히 누군가를 이해한다는 게 정말로 가능한 일일까 의문이 든다.

 

나는 나에게 사로잡혀 있었고, 누군가를 위한 그 작은 틈새 하나를 마련하지 못했다. 내 입장을 이해해주기 바라면서 나는 상대방의 입장에서 배려하지 않았다.

 

하나를 얻기는 어렵고 전부를 잃기는 쉽다. 관계를 쌓는 데는 오랜 시간이 들지만 허무는 데는 한순간이면 족하다.

 

그런 때가 있다. 사람을 잃기 좋은 때, 마음 하나면 충분했던 일인데 한없이 옹색해져 관계를 그르치는 때, 자신도 하지 못하는 역지사지를 타인에게 요구하고 있는 때, 아픈 후회의 씨앗을 생각 없이 심고 있는 때.

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