몽할망구의 ★이야기홀릭★

나 역시 처음 명상 수련을 할 때 가장 힘들었던 것이 생각과의 싸움이었다. 몸의 자세는 수십 년 수행한 사람과 맞먹었지만, 일 분도 지나지 않아 사념들이 원숭이 떼처럼 밀려왔다.

가장 많이 든 생각은 ‘지금 내가 뭘 하고 있지?’라는 의구심이었다. 뒤이어 또 다른 생각이 꼬리를 물었다.

‘자, 등을 곧게 펴고 생각을 지켜보자.’

‘과거와 미래로 달려가지 말고 이 순간에 집중하자.’

‘호흡은 가능한 한 길게. 들숨……, 날숨…….’

‘밥을 먹고 시작할 걸 그랬나? 벌써 배가 고픈데.’

‘저녁에는 고구마를 쪄 먹어야겠어.’

‘이런, 그새 잡념이 끼어들었군. 넌 다시 호흡으로 돌아가야 해. 저녁에 뭘 먹을지는 그때 가서 생각하고.’

‘이런 명상이 과연 효과가 있을까?’

겉으로 보기에는 사마디(한 가지 대상에만 정신을 집중한 경지)에 든 사람 같았지만, 고구마에서부터 원숭이에 이르기까지 온갖 생각이 줄을 이었다.

시간을 허비하고 있다는 조바심, 의지가 약한 자신에 대한 책망, 혹시 다 거짓이 아닐까 하는 의심, 정신이 이상해질지도 모른다는 망상까지 들었다.

한 명상 잡지에 오늘날 서양을 대표하는 명상 교사들의 고백이 실린 적이 있다. 이들은 어떻게 세계적인 명상 전문가가 되었는가?

답은 간단하다. 생각과 회의와 의심과 싸우면서도 포기하지 않은 것이다.

티베트 불교의 욘게이 밍규르 린포체는 말한다.

“수행이 잘되든 안되든 상관없다. 중요한 것은 명상하려고 하는 의지이다. 그것만으로 충분하다.”

--류시화의 [좋은지 나쁜지 누가 아는가] 중에서!!

(^-^)포기하지 않는 게 핵심~~♣

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조선의 선비 김득신은 명문 사대부가의 자손으로 그의 부친은 부제학의 지위에 있는 사람이었습니다. 하지만 김득신은 매우 우둔하여 글을 외우고 이해하는 속도가 터무니없이 느렸고 주위 사람들은 그를 포기하라고 말할 정도였습니다. 그가 할 수 있는 유일한 방법은 그저 읽고 또 읽는 것이 전부였습니다.

그는 59세에 이르러서야 과거에 급제하고 성균관에 입학할 수 있었습니다. 하지만 그는 결국 당대 최고의 시인으로서 추앙받게 됩니다.

누구나 머릿속 노력의 한계점, 데드 포인트가 정해져 있습니다. 자신이 생각하는 노력의 한계, 상식적인 노력의 한계를 뛰어넘어 보세요.

한계를 넘을 때, 당신이 자기 자신과의 투쟁에서 이긴 위대한 승자라는 것을 알 수 있을 것입니다.

-서동식의 [나를 위한 하루 선물] 중에서!!

(^-^)결국은 스스로와의 싸움~~♣

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