몽할망구의 ★이야기홀릭★

한 이란 상인이 운영하는 상점에는 사랑스러운 앵무새가 한 마리 있었습니다. 앵무새는 아름다울 뿐 아니라 영리해서 말을 유창하게 할 줄 알았습니다. 손님들과 날마다 얘기를 주고받고 노래를 불렀으며, 덕분에 가게가 나날이 번창했습니다.

그래서 상인은 앵무새를 친한 친구처럼 여겼으며, 정원이 내다보이는 창가에 예쁜 새장을 걸어 놓고 맛있는 먹이를 주었습니다.

상인은 인도로 긴 출장을 가게 되면서 앵무새에게 원하는 것이 있으면 인도에서 구해다 주겠다고 말했습니다.

그러자 앵무새는 선물을 거절하며 한 가지 소원을 이야기했습니다.

“인도의 어느 장미 숲에 가면 내 친구 앵무새들이 살고 있습니다. 나도 그들과 함께 숲에서 살다가 새 장수에게 잡혀 이곳에 오게 되었지요. 그 앵무새들을 만나면 이 말을 전해주세요. ‘나는 큰 도시의 멋진 새장 안에서 주인의 사랑을 듬뿍 받으며 살고 있어. 노래를 뽐내면서 맛있는 음식을 즐기고 있지. 하지만 너희처럼 하늘을 날진 못해. 나도 너희와 함께 장미 숲에서 자유롭게 살고 싶지만 갇힌 신세라서 그럴 수가 없어. 그러니 너희가 싱그러운 나무들 위를 날고 꽃향기를 맡을 때마다 새장 속의 나를 꼭 기억해 주면 좋겠어.’라고 말예요.”

상인은 앵무새가 하는 모든 말을 귀 기울여 듣고, 꼭 그렇게 하겠다고 약속했습니다.

한 달 후, 인도에서 일을 마친 상인은 모두에게 줄 선물을 챙긴 뒤 앵무새가 말한 장미 숲으로 갔습니다. 그곳에 정말로 자신이 키우는 것과 똑같이 생긴 한 무리의 앵무새들이 살고 있었습니다.

상인이 그 새들에게 자신의 집에 있는 앵무새가 한 말을 전하자, 그중 한 마리가 갑자기 비명을 지르더니 심하게 몸을 떨다가 장미 나무에서 떨어져 죽고 말았습니다. 놀란 상인은 자신이 전한 슬픈 소식 때문에 친구 앵무새가 충격을 받아 죽은 것이라 여겼습니다.

집으로 돌아온 그는 자신의 앵무새에게 장미 숲에서 있었던 일을 설명했습니다. 그러자 이야기를 들은 앵무새는 새장 안에서 갑자기 비명을 지르더니 심하게 몸을 떨다가 고개를 꺾고 죽었습니다.

사랑하는 앵무새의 죽음에 큰 충격을 받은 상인은 이 모든 것이 슬픈 소식을 전한 자신의 잘못이라 여기고 심한 죄책감을 느꼈습니다. 그는 죽은 앵무새를 묻어 주기 위해 새장을 들고 뒤뜰로 갔습니다.

땅에 구멍을 판 후 새장에서 죽은 앵무새를 꺼내 바닥에 내려놓는 순간, 그때까지 뻣뻣하게 굳어 있던 앵무새가 휙 날아가 높은 나뭇가지 위에 앉는 것이었습니다.

놀란 상인이 소리쳐 물었습니다.

“어찌된 일이냐? 넌 조금 전까지도 죽어 있었는데 어떻게 부활할 수 있었지?”

나무 위의 앵무새가 말했습니다.

“내 말을 전해 들은 인도의 친구 앵무새가 나에게 자유로워지는 방법을 알려 준 거예요. ‘너의 멋진 노래 솜씨와 말하는 재능으로 사람들을 즐겁게 하기 때문에 넌 새장에 갇혀 사는 거야. 주인의 칭찬과 맛있는 음식이 곧 너의 새장이야. 그것들을 포기해야만 넌 자유로워질 수 있어.’라고 말예요.”

상인이 앵무새에게 말했습니다.

“신의 가호 아래 네가 원하는 곳으로 평화롭게 가도록 해. 너는 나에게도 내가 가야만 할 곳을 보여 주었어. 그 멋진 여행을 위해 나도 준비를 해야겠어.”

어느새 우리는 새장 안의 안락함에 취해 푸른 하늘의 기억조차 잊어버린 것은 아닌지. 저 멀리 보이는 하늘을 자유롭게 날아본 적이 있는지 되돌아보게 만드는 우화입니다.

--류시화의 [좋은지 나쁜지 누가 아는가] 중에서!!

(^-^) 내 안의 새장에서 자유로워지자~~♣

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한 수도자가 수도원장에게 자신은 그 수도원을 떠나겠다고 말했다. 이유를 묻자 그는 말했다.

“이곳의 수도자들은 너무 시끄럽습니다. 수도 생활에는 관심이 없고 다른 수도자에 대한 비난이나 정치에 관한 논쟁, 심지어 미스 월드를 잘못 뽑았다느니 하면서 떠듭니다. 계속해서 부정적인 말만 하는 이도 있습니다. 이곳에서 수행을 계속하는 것은 시간 낭비입니다.”

수도원장이 말했다.

“이해하네. 하지만 떠나기 전에 한 가지 부탁이 있네. 물을 가득 채운 유리잔을 들고 수도원을 세 바퀴만 돌아 주게. 단, 물을 한 방울도 흘려선 안 되네. 그다음에는 떠나도 좋네.”

젊은 수도자는 이상한 부탁이라고 생각했지만 오래 걸리지도 않는 일이었다. 그래서 유리잔에 물을 가득 따라 손에 들고 한 방울도 흘리지 않으려고 조심하면서 수도원을 돌았다.

세 바퀴를 다 돌고 나서 수도원장에게 와서 말했다.

“말씀하신 대로 마쳤습니다.”

그가 인사를 하고 떠나려는 순간, 수도원장이 물었다.

“유리잔을 들고 수도원을 돌 때, 혹시 수도자들이 다른 누군가를 비난하는 소리를 들었는가? 잡담을 하거나 논쟁을 벌이던가?”

수도자가 듣지 못했다고 하자 수도원장이 말했다.

“그 이유를 아는가? 그대가 유리잔에 온 존재를 집중하고 있었기 때문이다. 물을 쏟지 않기 위해 온 마음을 기울였기 때문에 어떤 소리도 그대의 귀에 들리지 않은 것이다. 어느 수도원으로 가든 잡담과 논쟁과 부정적인 말들이 그대를 둘러쌀 것이다. 천국에 가지 않은 한 누구도 소란스럽고 세속적인 환경에서 자유로울 수 없다. 그럴 때 자신이 들고 있는 유리잔의 물에 집중해야 한다. 그대가 최우선으로 여기는 것, 그대의 수행과 성장에. 그러면 어떤 것도 그대를 방해하지 못할 것이다.”

작가든 수도자든 이상적인 공간은 사실 외부의 장소가 아니라 내면에 있다. 그리고 작가와 수도자는 ‘치열한 노동자’, 혹은 자신의 열기에 스스로 화상 입는 사람들이라는 점에서 본질적으로 아무 차이가 없지 않은가. 세상의 그 어떤 일에 몰입하는 사람들도 마찬가지다.

우리 모두는 공평한 빈 페이지를 앞에 놓고 자신의 이야기를 써나가는 사람들이다. 그 내면으로 들어가는 쉽고 쾌적한 장소는 없다. 단지 나 자신과, 내가 최우선으로 여기는 그 일에 대한 진실한 의지와 몰입만 있을 뿐이다.

내 삶의 언어는 무엇을 쓰고 있고, 내 인생의 물감은 무엇을 그리고 있는가? 자신을 태우지 않고 빛나는 별은 없다.

시인 찰스 부코스키는 창작자에 대한 생각을 시에 담았다.

“창작을 하고자 하는 사람은 탄광 속에서 하루 열여섯 시간을 일해도 창작을 한다. 작은 방 한 칸에 애가 셋이고 정부 보조금으로 생활해도 창작을 한다. 도시 전체가 지진과 폭격과 홍수와 화재로 흔들려도, 고양이가 등을 타고 기어올라도 창작할 사람은 창작을 해낸다. 공기나 빛, 시간과 공간은 창작과는 전혀 상관없다. 그러니 변명은 그만두라. 새로운 변명거리를 찾아낼 만큼 자신의 인생이 특별히 더 길지 않다면.”

이상적인 작업 환경을 기다리는 사람은 아무것도 탄생시키지 못할 것이다. 지금 이 글도 나는 수십 명이 오르내리는 동네 빵집의 이층 테이블, 내가 사는 세상의 작은 모퉁이에서 쓰고 있는 중이다. 그 사이에 두 사람이 와서 아는 체를 했지만, 나는 내가 아닌 것처럼 하고 ‘류시화는 지금 인도에 있다.’고 알려 주었다.

환경에 불평이 많다면 우선 내 안의 열정과 몰입을 점검해야 한다.

--류시화의 [좋은지 나쁜지 누가 아는가] 중에서!!

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얼마 전 델리에 사는 친구가 이야기 하나를 보내 주었다. 2차 세계대전 때 많은 공을 세운 아난드라는 이름의 공군 비행대장이 있었다. 적진까지 출격해 중요한 군사기지들을 파괴함으로써 적의 전쟁 의지를 꺾어놓은 인물이었다. 한 번은 적의 포격에 격추되기도 했지만 무사히 낙하산을 펼쳐 탈출할 수 있었다.

제대 후에 고향으로 내려가 살았는데, 어느 날 카페에서 한 남자가 다가와 그에게 군대식으로 경례를 했다. 아난드는 그를 알아보지 못하는 것을 미안해하며, “전에 만난 적이 있던가요?” 하고 물었다.

남자가 말했다.

“저는 비행대장님을 잘 압니다. 제가 근무하던 부대에 함께 계셨습니다. 전투기가 격추되었을 때 대령님은 낙하산을 타고 안전하게 착륙하셨지요. 그날 낙하산을 접어 대령님 전투기에 설치한 담당 병사가 저였습니다. 무사 생환 소식을 듣고 얼마나 기쁘고 자랑스러웠는지 모릅니다.”

아난드는 자리에서 일어나 남자를 와락 껴안았다. 자신도 모르게 눈물이 흘렀다. 그리고 그 남자에게 진심 어린 감사의 말을 했다. 그의 전문적인 낙하산 접는 실력 덕분에 목숨을 구한 것이다. 만약 제대로 접혀 있지 않았다면 제때 펼쳐지지 않았을 것이다.

그날 밤 아난드는 잠을 이룰 수 없었다. 같은 공군 부대에 근무하면서 그 병사를 얼마나 많이 지나쳤겠는가. 하지만 그를 알아보지도 못했고, 자신은 장교이고 그는 사병이기 때문에 눈길조차 주지 않았었다.

우리는 우리를 위해 낙하산을 접어 주는 사람을 얼마나 인식하며 살아가는가? 우리가 삶을 살아갈 수 있도록 지지해 주고, 기도해 주며, 중요한 순간마다 물질적으로 정신적으로 온갖 종류의 낙하산을 접어 주는 사람을 혹시 잊고 있지는 않은가?

그리고 우리는 다른 누군가를 위해 얼마나 낙하산을 접어 주며 살아가고 있는가?

--류시화의 [좋은지 나쁜지 누가 아는가] 중에서!!

(^-^)혼자가 아닌, 함께 사는 세상!! 서로에게 감사하고 응원*지지하는 마음을 아끼지 맙시다~Happy Together~♣

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산문집에서 헤밍웨이는 쓰고 있다.

“뒷면이 파란 노트 한 권, 연필 두 자루, 연필깎이(주머니칼로 깎으면 너무 낭비다), 이른 아침의 냄새, 그리고 행운. 내게 필요한 것은 그것들이 전부였다. 행운을 위해 마로니에 열매 하나와 토끼발을 오른쪽 주머니에 넣고 다녔다. 토끼발의 털은 오래전에 다 빠졌고 뼈와 힘줄은 닳아서 광이 났다. 발톱은 주머니 안감에 박혀 행운이 아직 거기에 있다는 걸 알려 주었다.”

켈트족 미신에서 출발한 토끼발 장신구는 유럽과 남미에서 오랫동안 사용되어 온 행운의 부적이다.

글이 써지지 않거나 미래가 불안할 때마다 헤밍웨이는 옥탑방 창가에 서서 파리의 지붕들을 내려다보며 자신에게 말하곤 했다.

“걱정하지 마. 넌 지금까지도 늘 글을 써왔고 앞으로도 쓸 거야. 네가 할 일은 오직 진실한 문장을 딱 한 줄만 쓰는 거야. 네가 알고 있는 가장 진실한 한 문장을 써 봐.”

진실한 문장 하나를 쓰면 거기서부터 시작해 계속 써나갈 수 있었다. 그것은 어렵지 않은 일이었다. 자신이 알고 있거나 어디선가 읽었거나 누군가에게서 들은 ‘진실한 문장’ 하나쯤은 늘 있었기 때문이다.

그리고 글을 쓰다가 미사여구에 치중하기 시작하면 자신이 맨 처음 써 놓은 그 진실하고 간결한 문장으로 돌아가 다시 시작했다.

‘오늘 나의 진실한 한 문장은 무엇인가?’

헤밍웨이는 타고난 천재 작가로 알려져 있지만, 그는 누구보다도 노력하는 사람이었다. 젊었을 때나 나이 들었을 때나 매일 같은 시각, 같은 자리에 앉아 글을 썼다. 펜을 손에서 놓는 순간 자신의 재능을 포기하는 것 같다고 그는 느꼈다.

“오늘은 이만큼 썼으니 내일도 열심히 글을 쓰리라. 글쓰기는 나의 거의 모든 것을 치유해 주었고, 그것이야말로 내가 당시에도 믿었고 지금도 믿는 일이다.”

그렇게 해서 파리 생활 후 데뷔 소설 [태양은 다시 떠오른다], [누구를 위하여 종은 울리나], [노인과 바다] 등 문학사에 길이 남는 명작들을 발표해 나갔다.

만년에 자신을 찾아온 작가 지망생 아놀드 새뮤얼슨에게 헤밍웨이는 말하고 있다.

“일단 쓰라. 일단 써 보라. 그렇게 낙심하지 말고. 자네는 내가 아는 사람 중에 가장 쉽게 낙심하는 사람이야. 그것이 천재의 징후일 수도 있지만 극복해야 할 과제이기도 해.”

무엇으로부터 시작해야 할까? 네 인생의 주제가 뭐야? 지금도 헤밍웨이가 내 옆에 다가와 묻는다. 너의 진실한 한 문장은 뭐야? 너의 진실한 한 마음은? 진실한 한 걸음, 진실한 한 곡조는?

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